6月18日晚，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼專家工作委員會(huì)主任，清華大學(xué)文科資深教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師——柳冠中，做客我?！扒把乜茖W(xué)報(bào)告”，為我校師生帶了一場(chǎng)題為《設(shè)計(jì)——再“格式化”的思維方法》的精彩主題報(bào)告。報(bào)告會(huì)由設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)詹秦川教授主持，參加報(bào)告會(huì)人員有：設(shè)藝學(xué)院班子全體成員、學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)骨干、相關(guān)專業(yè)師生，以及部分兄弟院校的師生等。學(xué)術(shù)報(bào)告廳早早就被擠得水泄不通，過(guò)道、臺(tái)階、臺(tái)口、門口等都是聞?dòng)嵹s來(lái)的忠實(shí)粉絲和熱情聽(tīng)眾！

在三個(gè)半小時(shí)的講座中，柳教授為大家搭建起了一個(gè)關(guān)乎“設(shè)計(jì)”整體的心智書架，告訴我們把零散堆置的知識(shí)和思想，放在宏觀發(fā)展的脈絡(luò)上去審視，從而才能尋得“設(shè)計(jì)”的來(lái)龍去脈。并引出一系列詰問(wèn)：在人類的歷史長(zhǎng)河中，設(shè)計(jì)究竟承擔(dān)著什么責(zé)任？中國(guó)化的設(shè)計(jì)又是什么？我們今天又能真正理解多少？進(jìn)而指出：設(shè)計(jì)的目標(biāo)，是合理健康的生存方式；設(shè)計(jì)的最高境界，是提倡使用，是從解決“問(wèn)題”的本質(zhì)入手；設(shè)計(jì)，是一個(gè)橫向?qū)I(yè)，需要各種知識(shí)支撐；重新思考，回歸初心，方能看清設(shè)計(jì)的本質(zhì)；基于設(shè)計(jì)“本體論”“認(rèn)識(shí)論”與“方法論”統(tǒng)一的、相互依存、“實(shí)事求是”的“事理學(xué)”思維方法。

圍繞中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)，究竟是“中國(guó)制”還是“中國(guó)造”？柳教授提出，要建立的恰恰應(yīng)當(dāng)是重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會(huì)健康、合理的、可持續(xù)生存為發(fā)展的長(zhǎng)期需求。應(yīng)當(dāng)秉承一種“欲窮千里目，更上一層樓”的大國(guó)精神，更能助推人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)。

報(bào)告會(huì)結(jié)束，全場(chǎng)聽(tīng)眾起立用經(jīng)久熱烈的掌聲，致敬柳教授拳拳的赤子之心，一位長(zhǎng)者、智者的真誠(chéng)敘述與心靈啟迪。

報(bào)告會(huì)前，柳教授還與設(shè)藝學(xué)院班子全體成員、學(xué)科帶頭人等在學(xué)院眾創(chuàng)空間Loft就“設(shè)計(jì)學(xué)”學(xué)科建設(shè)與評(píng)估、博士招生與培養(yǎng)等問(wèn)題，進(jìn)行了深入、扎實(shí)的交流會(huì)談。

新聞小貼士：

柳冠中，清華大學(xué)首批文科資深教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)戰(zhàn)略與原型創(chuàng)新研究所所長(zhǎng)；中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)兼專家工作委員會(huì)主任；中國(guó)光華龍騰獎(jiǎng)委員會(huì)主席；香港理工大學(xué)榮譽(yù)教授；中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授和博士生導(dǎo)師；廣東工業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師等。

1984年，柳先生創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”，多年來(lái)勤奮耕耘、為人師表，奠定了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)和教學(xué)體系，已成為我國(guó)最著名的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人和理論家。其教學(xué)、學(xué)術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)遍布大江南北，培養(yǎng)了大批該專業(yè)的教學(xué)和設(shè)計(jì)精英、骨干；其“生活方式說(shuō)”“共生美學(xué)觀”“事理學(xué)”等理論方法，在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了導(dǎo)向性影響，形成了中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論體系。

（核稿：詹秦川 編輯：劉倩 學(xué)生編輯：趙凱音）